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domingo, 4 de septiembre de 2011

Juan Bautista Melo Brandan





Juan Bautista Melo Brandan

Kuyin weñefe

Incé rantun pení... Yo me pregunto, hermano
Iney ñi mapú tufá? de quién es esta Tierra
incé Kumen peñí ... Y me respondo, hermano...

Ñi mapu tufaci ni mapú Mi tierra es de la tierra
weñefe gijan ñi kuyin ladrón el que compra con dinero
weñefe mew gijan ladrón el que compra
ulkantwe tufaci koyin... el canto de todos los pájaros...

Mu wvlvn tufaci lafken No se puede vender este río
tufaci kunienkanién, engañando a todos,
eymi poyen kuyin tu preciado dinero
mu cajwa bagvmvnien... no podrá separar los peces.

Eymi poyen kuyin Tu preciado dinero
mu bagvmvn kurruf no separará el viento,
mu bagvmvn mawh no separará la lluvia
incé tutelú xomú... de mis hermosas nubes.

Donde nacen los vientos

Ahí donde nacen los vientos,
crece mi grito junto a la Madre Tierra,
ahí donde nacen los vientos
termina el silencio que a menudo aterra.

Ahí donde nacen los vientos,
anidan los sueños, vigor de mi raza
Ahí donde nacen los vientos
nace la chuza vigorosa de mi lanza.

Ahí donde nacen los vientos,
se eterniza la danza del newén,
ahí donde nacen los vientos
se inspira con astucia Nguenechén.

Ahí donde nacen los vientos
surge mi canto, de kullxún curtido
es el viento que crecido los hilvana
y los arrastra con feroz rugido...
La vuelta del lonko

Cuentan que Pincén no estaba muerto
aquella tarde en que lo llevaron
cuando quedó sin tropel la pampa
en el toldo vacío que vejaron...

Cuentan que Pincén no estaba muerto
cuando lo llevaron los cristianos
que su grito aletargado estaba vivo
en el mariciweao que canta el llano...

Cuentan que Pincén no estaba muerto
vivía en la agonía que provoca el desarraigo
pues su lanza se batía indómita
en el lafken que quedara al desamparo...

Cuentan que Pincén aún sigue vivo
en el espíritu nuevo de su nueva gente
que nunca lo mataron, sigue libre
por los cielos y las tierras de su xenke...

Y vuelve en la pampa donde habitan
los rewe con sus milenarios mitos
donde los vientos agitan su poncho
con sus guardas rozando el infinito...

Donde el agua circunda la nostalgia
vuelve el lonko a las tierras del lafken
vuelve el lonko a pisar el xenke
en la fuerza que inspira Nguenechen...


Me quedo solo con el canto de los pájaros

Me quedé solo con el canto de los pájaros
que anuncian el fin de la lluvia caída,
solo, como los rayos del sol
cuando la tormenta anuncia su partida.

Solo como las nubes de este cielo
que tras la lluvia, vacías se quedaron,
dibujando un arco iris de colores
que en el witral para siempre se quedaron.
Si hasta la gota de rocío de la mañana
en su soledad se condensa, se evapora,
para volver alegre en cada noche
sobre el verde follaje de las hojas.

Si hasta el sol en el andar de cada día
secará las aguas de la laguna.
Me quedaré solo, de nuevo sin el charco
donde airosa cada noche se miraba la luna.

Y así el agua, la lluvia y la laguna
se fueron tras el círculo sagrado.
Así como el viento se llevó las nubes
me quedo solo, con el canto de los pájaros.

Peñi Kurvf, no es un seudónimo, sino es el nombre ranquel de Juan Bautista Melo Brandan, aunque en esta ocasión se lo toma así. Nace 16-1-69 Nació en América, Partido de Rivadavia, pero su infancia y niñez se dio en las cercanías de la ciudad cabecera del distrito, González Moreno, conectado permanentemente con la actividad rural. Cursó sus estudios en una escuela primaria rural y reside actualmente en esa pequeña localidad donde desarrolla paralelamente su actividad de músico y luthiers.
Es Experto Agropecuario, pero nunca ejerció. Ha dedicado sus años a trabajos de investigación relacionados con la historia del lugar y la presencia india. Da charlas periódicas en diversos colegios para distintos niveles educativos. En el Año 1.999 escribió su primer libro, llamado “Qué ha pasado?” que aún no se editó.
En el año 2.003 con motivo del centenario de González Moreno escribió el libro “Cien años de pena y gloria” el cual se agotó ese mismo año con una edición de 500 ejemplares.
En el año 2.005 empieza y termina “Mapuches y Ranqueles de La Pampa y Buenos Aires”, que no fue editado.
En el año 2.007 edita “Cuentos y Poesías Mapuches”, una publicación que fue presentada en varias ciudades del interior y en diversas Ferias y Encuentro de Poetas y Escritores. Fue presentado en América, Trenque Lauquen, Junín, Baradero, Realicó, en la Feria Internacional del Libro de la ciudad de Mar del Plata y en la Ferifiesta del Libro de la ciudad de Trelew.
La narrativa y la poesía distinguen a este joven Autor, quien se encuentra pronto a editar “La Eterna Espera de los Dioses”, un trabajo que recopila la fuerte presencia de los antiguos dioses americanos recorriendo diversas etnias que poblaban la amerindia y destacando los atributos de las tribus omo practicantes de ceremonias y rituales.
Participa en varias ediciones escritas e internet, haciendo conocer la cultura de su pueblo mapuche ranquel.

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